مدونة جشطالت #55 - - الفراغ الإبداعي

بيتينا تحدثت عن موضوع خوفها من موت زوجها - كان هنالك تاريخ في عائلته من الموت في صغر السن، وهنالك عرافة قالت لها انه من الممكن ان يموت، وكان دائما ما يسهر بالليل وينام متأخرا.

خلال حديثنا، تبين لي أن المشكلة أنه كان يهملها - يبقى بالخارج لأوقات متأخرة كل ليلة، ويشرب ويقامر مع أصدقائه، وعندما بعود للمنزل كان مزعجا وغير مبالياً، وكان يوقظها. كان يقضب وقتاً قليلا مع عائلته، وخسر أموال من مدخاراتهم على لعب القمار.

هذا الأمر كان يحدث من بداية زواجهما، عشرات السنين. في هذه الحالات العائلية التي تحتوي على فترات طويلة من الأذى والعنف، هنالك سبب مشترك لخلق هذه الديناميكية، وهي متعلقة بمحتوى وتفاصيل كل حالة.

في هذه المرحلة كانت غاضبة، ولكن لم يتكلموا مع بعضهم الا نادرا.

أشرت لها أنه مع شعورها بالألم اذا توفى فستشعر أيضا بالراحة في نفس الوقت. وافقت على ما قلته. في الجشطالت نحن نهتم بالجانبين المتعلقين بأي تناقض.

سألتها عما تريده مني - فأجابتني أنها ترغب ببعض التوجيهات التي ممكن أن تنفذها.

وذكرت أيضا أن والدها كان يمارس سلوكا مشابها - السهر بالخارج كثيرا، والقمار. هذا هو المؤشر المتعلق بهذه الحالة.

كان من الواضح أن هذا الوضع عميق وجدي ومتعب.

زوجها كان يثق ويتكلم مع اخته بالموضوع، وهي كانت تنتقد بيتينا.

أثناء حديثها عن ذلك، كانت تقرص بنفسها. فدعوتها لأن تقرص أخت زوجها وأن تضع وسادة أمامها. كانت مترددة جدا، وكانت تقرص نفسها بقوة أكبر. كنت ملحا قليلا - وأصريت عليها بأن تجرب الوسادة - وأشرت لها بأنها فقط وسادة ولن يكون هنالك أية عواقب. كان هذا صعبا عليها، ورغم ذلك فعلتها، وأدخلت أصابعها داخل الوسادة. هذا ما نسميه بـ"العكس على الذات" في علم الجشطالت - وهو أن تفعل بنفسك ما ترغب بفعله بالآخرين.

دعوتها للتكلم أيضا، ولكن أصبحت تقول بأن أخوته الآخرين يتدخلون أيضا ودوما ينتقدونها.

وبذلك أوقفت العملية. تبين أن العملية كانت متداخلة وتحتوي الكثير من الضعف، وخلية من الدعم، وتحتوي على تداخلات من الأنماط التي تدل على علاقة مؤذية وسيئة. هذه الحالة لن نتمكن من حلها بإعطاء ارشادات بسيطة مثل "فقط لاتفعل ذلك أو توقف". وحجم الدعم المطلوب لتخرج من هذه الحالة كان كبيرا ومن غير الواقعي أن يتم ذلك من خلال جلسة واحدة - من الضروري أن نعرف حدودناوحدود قدراتنا كمعالجين نفسيين، وأن لا نحاول فعل أشياء قد تعطي آمال خاطئة وأوهام.

وبالتالي قمت بزيادة وعيها بالذهاب للاتجاه الآخر. سألتها اذا كانت تفكر بأن جميع الرجال أنانيين، فأجابت بالنفي. وبعد ذلك شاركتها بأفكاري بأن الرجال فيهم بعض الأنانية. قالت لي "أن من أسمح بذلك". وبذلك كانت قد اعترفت بأن بعض المسؤولية تقع عليها، وبدون أن أواجهها بهذا الأمر.

نظرت اليها، وأخبرتها بأنني أراها كم هي غير سعيدة. كانت لحظة التقا. لم أكن اريد إنقاذها أو تصليح شيء من المشكلة - بقدر ما كنت أريد أن أرى لها حياة مختلفة. 

جلست معها، في ذلك المكان. قمت بتسمية ما رأيته - وهي حالة كانت قد مرت بها والدتها. وهي حالة كانت تمر بها لعشرات السنين. وكانت تسوء أكثر فأكثر. زكانت عالقة بهذه الحالة رغم أنها تمتلك بعض المعلومات في علم النفس.

التركيز على الطبيعة الكئيبة للحالة كانت طريقة حتى لا نقلل من خطورة المشكلة. لم أعلق أو اقترح حلا او أحكم عليها، بل فقط سمعت واعترفت بالمشكلة والحالة. وبذلك رأيتها على حقيقتها وجليت بجانبها ونظرت لحقيقة مشكلتها وكيف الوضع الحقيقي في منزلها.

هذا ما ندعوه في علم الجشطالت بـ"الجلوس مع الفراغ الابداعي". لا يبدو هذا بأنه ابداع، ولكن بالجلوس معه بدون الوقوع فيه أو الهروب منه هنالك شيء آخر ممكن أن يظهر.

قالت "لقد توفقنا عن التكلم مع بعضنا، وهذا شيء يدعو للراحة". لقد تفهمت الأمر - وأشرت لها بأنه فعلا زواجها قد إنتهى. اذن ماذا سيحدث الآن؟

سألتها ما باعتقادها نسبة الأمل في تغير وضعها. كنت اتوقع ان تكون نسبة قليلة جدا فلو قالت ان النسبة هي "صفر" فسأساعدها بكيفية الخروج من زواجها.

ولكن فاجأتني وقالت 15% . هذا أظهر لي بأن هنالك أمل بأن الأمور قد تتغير.

فسألتها ماذا يتضمن هذا التغير من أمور يجب أن تفعلها- هنا سنذكر الحلول التي من الممكن عملها.

أخبرتني أنه بإمكانها ايجاد طرق جديدة لكي تكون سعيدة. هذا كان جوابا جيدا - كان حلاً داخليا ممكن أن نبدأ به.

عندما طلبت منها المزيد من الأفكار، أجابت بأنها من الممكن أن تركز أكثر على الأطفال، ولكن أخبرتها بأن هذا الحل قد قامت به سابقا للتعامل والتكيف مع زواجها.

لقد حدَدَت طرقا أخرى لتجعل نفسها أسعد في حياتها. ولكن أردت أكثر من ذلك منها - بعض الحلول الهادفة التيي ممكن أن تتخذها لتغيير هذه العلاقة الزوجية.

قالت لي بأنه اشتكى من أنها لم تعد تجهز لها الافطار كالسابق. ولذلك، كان واضحا أنه كان يريد بعض الاهتمام منها وافتقد ذلك.

فسألتها عن ماذا تريد من زوجها مقابل تجهيزها للفطور. قالت لي، "تواجده مع عائلته". تبين لي أنها بداية جيدة - ليست بطلب حميم جدا، ولكن اشارة لشيء مختلف. فسألتها أن تحدد كم من الوقت تريد من زوجها أن يكون من عائلته وكم من المرات. وبذلك اقترحت عليها أن تقوم بتحضير الافطار له بهذا العدد من المرات.

لقد حددت لها بأنها اذا ارادت أن تكون علاقة جديدة من لا شيء فسيأخذ ذلك عدة سنوات، وستحتاج قدرا كبيرا من الدعم خلال هذه العملية.

في علم "الجشطالت"، نحن نكون مكتفيين بتكوين جزء جديد من العلاقة شياءً فشياءً.

في هذه الحالة، كان هذا الشيء قد ظهر من الفراغ، وكان كله بسببها ومن دون أن ادعوها لعمل شيء محدد. ارشادي لها كان فقط لتوجيه انتباهها ل"ما الذي يحصل" وبعد ذلك لمساعدتها لأن تتوصل لما يمكنها أن تفعله ضمن قدراتها.

مدونة جشطالت #54 - - الجمع ما بين الشيطان والإله معا

أنجيليكا كانت طبيبة، رغم أنها حديثا قد غيرت مهنتها. كان لها طفلا، وتمنت انجاب طفلا آخر، وبنفس الوقت كانت خائفةً من انجاب طفل آخر. قالت لي بعد أن تعرفنا على بعضنا بأنها قلقة من نظرتي لها. قلت لها ما لاحظته، من أجل خلق ارض مشتركة فيما بيننا.. بالاضافة الى أسوارة جميلة كانت تلبسها ، وكانت هدية من زوجها.

كانت هي طبيبة نسائية، ومن ضمن عملها، قد قامت بإجراء عمليات اجهاض. في ذلك الوقت، لم تكن تشعر بشيء عندما قامت بهذه العمليات، فقد كان ذلك جزء من عملها. ولكن في نفس الوقت، لم تشعر بالفرحة عندما ساعدت في انجاب أطفال النساء -كان ذلك أيضا جزء من عملها.

بعد عدة سنوات، بدأت بالخضوع للعلاج النفسي، وتواصلت مع مشاعرها. هذا تضمن الألم الناتج عن عمليات الاجهاض التي نفذتها. وهئا لم يتعلق بمعتقداتها أو أفكارها - لقد كان يتعلق بالأثر النفسي والمشاعر المتراكمة من عمليات اجهاض الأطفال التي تمت عبر عقد من السنين.

في وقت ليس بعيدا كانت قد أصابها إجهاض تلقائي عرضي، وقد اعتبرته نوع من العقاب. لقد أشارت الى شعورها بصداع، ولكن باقي جسدها كان متخدر. كان كلامها بهذا الموضوع صعبا وحادا عليها، كانت تبكي. اقترحت عليها فترة توقف وراحة. عندما تنواجد مشاعر حادة وكثيرة عند الشخص ليتكلم عنها، يتوقف عن التفاعل معك. ولذلك الدخول مباشرة بالعلاج النفسي ليس دائما بالأمر الجيد. فترة التوقف سمحت لنا بالتمهل قليلا واستطعت بذلك بناء علاقة تواصل معها، وأخبرتها كيف نظرتي لها - لقد شعرت بتعاطف كبير معها، ولم أمتلك أي آراء سلبية عنها. ثم هدأت قليلاً.

لقد سألتها عما شعرت به داخل رحمها. قالت -  أسود. ومرة أخرى حدة الموضوع كان كئيرا عليها. كانت تنغلق على نفسها. طلبت منها أن تنظر بعيني مباشرة- بدون ذلك فقد بقيت كنظام منغلق على نفسه. قلت لها بأن الأسوارة جعلتني أعتقد أن هنالك ألوان أخرى غير الأسود بداخلها - الأسوارة كانت مكونة من حبيبات سوداء، ولكن احتوت أيضا على بلورات، بالإضافة الى قطعة جميلة لونها زهري. أخبرتها بأن اللون الزهري سيكون مشابها للون رحمها - وكونها طبيبة فقد علمت بصحة كلامي. وبذلك فقد ثبتها في شيء أكثر صلابة ومتانة من نظرتها السوداء لوضعها، وأرشدتها لتشعر مرة أخرى بالحياة وتدفق الدماء.

بينما كنا نتحدث، كانت مغلقة لقبضتها بشدة. نبهتها بذلك - نحن ننبههم للأمور الأساسية المتعلقة بالتعبير عن الطاقة الداخلية، وبذلك نساعدهم على التعبير عنها بوضوح أكبر.

قالت بأنها شعرت بالغضب. هذا حدث عدة مرات خلال أحاديثنا. هذا ما نطلق عليه في علم "الجشطالت" بـ(القوام المنبثق)، وهوشيء موازي للمشكلة الحالية. وممكن أن نركز عليها أو أن تكون مبالغ فيها. 

أخبرتني بأنها شعرت موجودة في مكان مظلم، وتريد الخروج والتخلص منه.

وهكذا كان الغضب مؤشر للطاقة المتحركة التي كانت بحاجتها لإحداث التغيير. ولكن أن أقترح شيئاً مثل ضرب الوسائد لن يكون بالضرورة مفيدا للمريض.

سألتها على من ستكون غاضبة، فأجابت "أنا" -سأكون غاضبة من نفسي.

سألتها عن ماذا ستقول لنفسها في هذه الحالة. قالت بأنها تشعر كأنها الشيطان، وأكملت كلامها عن نفسها وكم هي بالفعل شخص شرير وسيء، وأنها لا تستحق انجاب أطفال آخرين.

مرة أخرى، دعوتها للتوقف قليلا، حيث كانت مواضيع المحادثة مؤلمة جدا.

سألتها ان كانت تملك أية معتقدات روحية، قالت "لا".

أشرت لها بأنها اذا كانت تؤمن بوجود الشيطان اذاً فهنالك إله. كنت أيحث لها عن نوع من الخلاص والغفران في هذا الجحيم. كنت أحاول أن ألفت انتباهها لطبيعة التناقضات الموجودة في حياتنا - وهذا جزء من توجه الجشطالت نحو نظرية الشمولية.

وافقتني بالرأي. ولذلك سألتها بأن تختار شيئان يمثلان الشيطان والإله.

أمسكت بالشيطان بشدة، وبعد ذلك وضعته بجانب رمز الإله. قالت بأن الإله نائم، وأنها أرادت بأن توقظه. كانت تضرب بالأرض، ولكن ظل رمز الإله يسقط أرضا. كانت تريد منه أن يقف لوحده. ولذلك أتيت ممثلا لـ"الطاقة الإلهية" ووضعته بوضع الوقوف.

دعوتها لأن تكون مستقبلة ومتجاوبة مع رمز الإله. فجأةً أصبحت تشعر بالتعب. فأقترحت عليها بأن تنام قليلا. وبعد أن انحنت علي لتنام اقترحت عليها عندما تستيقظ، بأنها ستشعر بوجود طاقة الحياة داخل رحمها.

استراحت لدقائق معدودة، ثم فتحت عينيها. هي بالفعل استطاعت تقبل نعمة الحياة من الرمز الإلهي. شعرت بالدفئ بداخلها، وشعرت شعورا جيدا بداخل رحمها. وبعد ذلك قامت بوضع "الشيطان" خلف "الإله".... كان مثالا ممتازا للتفاعل والاندماج. ولقد اعترفت بوجود قوة داخل رمز الشيطان والتي يمكنها أن تستخدمها بشكل ايجابي.

في علم "الجشطالت" دوما نريد أن نجسد الأمور المجردة، وفي هذه الحالة، كان هذا الشيء هو "التناقض". كانت بحاجة للدعم المناسب لها، لتتمكن من تحقيق هدفها - التفاعل والاندماج.  

مدونة الجشطالت رقم(53) -- الافراط في الشرب، أو الإفراط في الإعطاء؟

توم شرب كثيرا، وبإستمرار. لقد فعل ذلك لسنوات عديدة. في بعض الأحيان أقلع عن الشرب، وفي بعض الأحيان الأخرى بدء بالشرب من جديد.

آبي لم تكن سعيدة، وأصبحت تعبر عن رغبتها في تغيير الأمور بوضوح أكبر وبإزدياد. المشكلة هي، أن الأمور تغيرت، كان يتوقف عن الشرب وبناءً عليه تتحسن الأمور بينهما لمدة، وبعد ذلك بطريقة ما العملية تعيد نفسها وتتكرر.

آبي كانت تريد علاقة جيدة. كانت ترغب بوجود اتصال وصراحة وتواصل بينهما. كانا مع بعضهما لمدة طويلة، ولم تكن آبي تريد التخلص وإنهاء علاقتهما. التذمر لم يحل المشكلة، وكذلك السير مع الوضع الحالي والتعايش معه لم يحل المشكلة أيضا. آبي كانت محبطة بشدة. وتوم لم يستطع تحمل التغيرات التي كانت تريدها آبي. وازدادت آبي يائساً واحباطا.ً  

كان لا يوجد أي شك بأن توم كان يعاني من مشكلة الكحول. كان واضحا أنه لم يمتلك أي سيطرة على المشكلة، وأيضا توضح أنه لم يستطع التوقف عن الشرب إلا لمدة محدودة من الوقت - في بعض الأحيان 6 أشهر، ولكن بعدها يبدأ بالشرب من جديد.  

آبي كانت تعمل ما بوسعها. وكانت قد وضحت موقفها. لقد وضعت الحدود. وكانت تذهب للمعالجة لتلقي المساعدة.

من وجهة نظر مختص، الإدمان ليس شيئً موجود في الانسان ، بل هو موجود في العائلة أوالعلاقات. وهي موجودة بسبب أكثر من شخص واحد، رغم أنه في هذه الحالة، كان الظاهر أن آبي عملت كل ما بوسعها لتغيير الوضع. مشاركتها وعلاقتها بالموضوع لم تكن واضحة لها- كانت فقط ترغب بشدة أن تكون في علاقة خالية من الإدمان

كان لدى آبي والد يحب السيطرة، يقلل من قيمة الآخرين وكثير من الأحيان يكون لئيم. رغبتها بالإحساس بالرعاية لم تكن مسموعة أو ملباة. ولذلك تعلمت أن تكون فتاة مراعية للآخرين ومساعدة لهم، وذلك لتحصل على بعض التقدير. 

هذا ما نسميه بـالجشطالت "التنظيم والتعديل الخلاق". كان الأمر في وقتها مفهوما وواضحا، والآن، كشخص بالغ، آبي وجدت نفسها عالقة لاتستطيع التحرك أكثر من السابق - التعديل الخلاق لم ينفعها بعد ذلك.

لقد توضح لها أن هذا ما جعلها تتجه للتمريض- العناية بالآخرين وبإحتياجاتهم. وهذا ما كانت تفعله مع توم.

ومع بحثنا في هذا الموضوع، آبي عرفت بأن مساعدتها للآخرين احتوت على هدية أو هبة. اذا أعطت للآخرين وساعدتهم "الرجال" بذلك قد كانت مفيدة ،مرغوبة ،مقدرة ويحتاجها الآخرين.

وكان الوضع نفسه حاصلا مع توم. كان بحاجة لها، وكان يحزن بشدة اذا غضبت أو ابتعدت عنه. وهي لم تحتمل رؤيته حزينا، وبالتالي تقترب منه مرة أخرى.

الأمر الأساسي كان عندما حددنا أن إستعدادها لمساعدة الآخرين كان نوع من التلاعب والتحكم بالآخرين: "اذا احضرت لك شيئاً، فستحتاج لي، ولن ترغب بالرحيل عني".

ما كان أمرا مهما هو الانعكاس - آبي الآن تستطيع رؤية سلوكيات توم وإدمانه وكذلك نمطها المتكرر في التلاعب والسيطرة - الإعطاء للأخذ، أو ما نسميه في الجشطالت "أن نفعل للآخرين ما نريدهم أن يفعلوا لنا"

هذا مثال على ما نسميه بحدود مشوشة وغير واضحة- الظاهر هو أن شيئاً ما يمنح لآخر، ولكن في حقيقة الأمر هنالك دافع مخفي، ولهاذا فإن عملية المنح الإعطاء مشروطة، وليست غير مشروطة.

هذا التحول كان مهما ودراميتيكيا لها - الآن استطاعت رؤية النمط لشربه والأهم من ذلك نمطها في التلاعب والتحكم بالآخرين.

في "الجشطالت" نحن نعمل للتوعية، ولكن هذا ليس محصورا بالوقت والمكان الحالي، بل هو يشمل وعينا بالتخصص الذي نعمل به، وما يحتويه من طبقات معقدة، وبالذات أنماطنا السلوكية المخفية.

وضع هذه المواضيع تحت الضوء يمكننا من فهم وامتلاك هذه السلوكيات - ومهما كانت سوابقها - وبمعنى آخر "تحمل المسؤولية" في قاموس الجشطالت. هذا يشعرنا بالحرية. حيث عندما ترى مدى تلاعبك بالآخرين يعطيك خيارات وحلول، ومن جهة أخرى عندما ترى العوائق التي تواجه الشخص الآخر/سلوك الادمان، تترك فيك فقط ردة فعل والرغبة بالتغيير.

مدونة جيشتالت # 52 ---- فتيات الحفلات

كان لمارتن العديد من العلاقات في حياته وهو الآن عند بلوغه سن الـ 50 أصبح في علاقة حب قوية جدا ولكن بدون أطفال .

كان مارتن ينجذب دائما إلى " فتيات الحفلات " وفى النهاية وبرغم سعيه دائما إلى الحصول على علاقة ناجحة إلا أنه لم يفلح في الاستمرار في أى من هذه العلاقات لفترة طويلة حتى وصل إلى العلاقة الحالية .

كان سعيدا في علاقته الحالية بالرغم من أن شريكته تحب الشرب والاستمتاع بوقتها . هو كان يستمتع بذلك ولكنه كان يرى أحيانا أن ذلك زائد عن الحد وكان أحيانا يريد أن يترك التجمع قبلها . 

أحيانا كان يجد نفسه يشرب أكثر مما كان يريد أن يشرب .

عندما يتعلق الأمر بأشياء مثل الكحول أو أنواع العلاقات فمن الأفضل أن تنظر الى الصورة الأكبر والذي نسميه في جيشتالت " الحقل " . تقوم العلاجات العائلية بذلك طوال الوقت ولكن يوجد طرق عديدة للوصول الى ذلك البعد وفي العلاجات الفردية نجد أحيانا دلالات قوية على ضرورة الانتباه إلى الصورة الأكبر .

لذلك سألته عن أبويه وأجداده فعرفت أن أبويه كانا جيدين .

كانت جدته لأبيه امرأة مغامرة تحب أن تقضي وقتها في السفر وتزوجت في وقت متأخر من حياتها . لقد كانت شخصية معروفة اجتماعيا ولكن ذلك كان على حساب دورها كأم ولذلك فإن خبرة مارتن برعاية الوالدين تأتيه من أبيه الذي كان – بعكس أمه- إنسان مستقر .

لم يفكر مارتن أبدا في توصيل هذه النقاط فلقد بات واضحا سبب انجذابه إلى النساء المتحمسات للحياة والغير مستقرين .

أصبحت المهمة هي نقل ذلك إلى الحاضر فوضعت أمامه كرسي وقلت له أن ذلك يمثل " فتيات الحفلات " وطلبت منه أن يلامس مشاعره وكانت مختلطة تجمع بين الانجذاب والألم الذي لاقاه خلال تاريخه من العلاقات . سألته عما شعر به عندما جلس أمام هذا النوع من النساء .

أصبح على دراية بعدد من الأشياء مثل إثارته و غضبه وشعوره بالفراغ ، لذلك طلبت منه أن يحدد المكان في جسده الذي شعر فيه بكل ذلك فلاحظ إحساس بالاحتقان في صدره .

قال أن ذلك يكون شعوره عندما تشرب شريكته أكثر من اللازم وهو إحساس الضيق والخوف ويكون رد فعله هو إما أن ينهرها أو أن يصمت ويكون مستاء .

طلبت منه أن يحتفظ بهذا الشعور وأن يقول لها شيئا وهي جالسة على الكرسي.

كان ذلك صعبا جدا عليه فلقد شعر بعدم الارتياح لذلك ولكنه تحدث.

سألته بعد ذلك أن يتبادل الأدوار مع شريكته بأن يجلس مكانها ويقوم بدورها ويرد على ما قاله لها وكأنه هي وعندما قام بدورها شعر بأنه ثائر ولا يريد أن يقول له أحد ماذا يفعل وقال " إذا كنت تهتم فعلا بأمري فكان عليك أن تعطيني الحرية بدلا من محاولة التحكم في حياتي . " 

كان ذلك مألوفا بعض الشيء لمارتن فقد سمعها تقول شيئا كهذا .

طلبت منه أن يعود للجلوس في مكانه بجواري وسألته عن الجزء الذي كان ثائر بداخله فنحن في جيشتالت نهتم بالاستقطاب وبخاصة ذلك الذي يتعلق بأشياء لا تتعلق بنا أو تتعلق بشريكنا . 

لم يعتاد أن يفكر بهذه الطريقة فلقد كان شريكه هو الشخص الثائر وليس هو

سألته عما كان سيفعله إذا كان يمتلك الحرية الكاملة عندما يريد أن يكون ثائرا . 

قال أنه يتعرض إلى سلوك مديره في العمل الذي يحاول التحكم فيه ولا يفعل أي شيء تجاه ذلك . 

لذلك اقترحت عليه أن يضع مديره على الكرسي وأن يقول له شيئا يعبر عن ثورته تجاهه ففعل ذلك وشعر بالكثير من الحرية وكأنه تخلص من حمل ثقيل .

قمنا بتكرير ذلك على عدد من السيناريوهات من حياته وفي كل مرة كان يشعر بالراحة عندما يقول شيئا ثوريا فلقد كان كطفل جيد.

شعر بالمزيد من القوة والطاقة .

كان ذلك مجرد خطوة أولى من السلسة الكاملة لجلسات العلاج ولكنها توضح الطريقة التي بها نعتمد على علاج النفس بالربط مع شخص آخر مما يعطي طاقة تساعدنا في إيجاد المزيد من الاتزان والعودة للحياة والتي هي من الأهداف الرئيسية لجيشتالت . 

مدونة جيشتالت # 51 --- مواجهة مع شبح

تشكو ليان من خوفها الزائد من كل شيء فلقد كانت تخاف بسهولة من الصراصير  وكانت تواجه صعوبة في النوم في المساء حيث كانت تخاف من أن يدخل اللصوص أو الأشباح أو الوحوش من الشبابيك كما كانت تخاف من الوحوش عندما كانت تركب القارب .

بعكس كل الحالات بدا واضحا أننا أمام حالة طفوليّة مما جعلني أسألها عما حدث لها أثناء طفولتها وجعلها سريعة الخوف هكذا .

قامت بالربط فورا بين ذلك وبين حادثة حدثت عندما كانت في السادسة من عمرها حيث مات أحد أصدقاءها المقربين غرقا واستغرق الأمر ساعات حتى يجدوه وبعدها حاول أبيها أن ينقذه حيث كان طبيبا ولكنه فشل في ذلك .

كانت ليلة الحادثة ليلة عاصفة وكانت خائفة جدا عندما ذهبت إلى النوم وجاءها كابوس أثناء نومها حيث رأت أنها كانت تحاول إنقاذ صديقها ولكنها لم تفلح في ذلك . استمرت في التفكير في صديقها طوال مرحلة نموها وحتى بعدما كبرت مازالت تحتفظ بمقدار كبير من الحزن حيال ما حدث .

لذلك أصبح واضحا من هو " الشبح" الذي كانت تخاف منه.

اقترحت تجربة ضرورية وهي مبنية على المواجهة باستخدام دراما الوقت الحالي و باستخدام خوفها الشديد وباستغلال الفرصة الحالية للتعامل مع الأمر مباشرة لمرة واحدة والى الأبد .

وقفت بجانبها ودعوت المجموعة أن تقف بخلفنا من أجل دعمها وطلبت منها أن تدعو شبح صديقها الشاب الذي مات أن يدخل إلى الغرفة وأن يقف أمامها .

فعلت ذلك ولكنها كانت ترتعش كورقة شجر ثم انحنت عليا وأمسكتني بشدة وكانت المجموعة بالخلف فدعوتها أن تتحدث إلى الشبح وتخبره عما تشعر به وما مرّت به وأنها تفتقده كثيرا .

فعلت ذلك وبالرغم من صعوبة الحديث إلا أنها قالت أنها تريد أن تبقى معه في الجانب الأخر .

سألتها عن ماذا كان رد الشبح فقالت أنه رفض أن تكون معه وكان ذلك مهما جدا لها أن تعرف رفضه وبالرغم من ذلك إلا أن جزءا بداخلها مازال يشتاق إلى الموت حتى يكون بجواره .

لذلك شجعتها إلى القيام بالمزيد من الحديث معه وأن تخبره بما كانت تشعر به وأن تستمع إلى رده .

كان علي أن أدعمها خلال خوفها وبعد ذلك خلال إخفاقها ثم وجهتها إلى التنفس داخل معدتها ثم الجلوس على ركبتيها .

في جيشتالت نتعامل مع الأرضية ومع التنفس حتى نساعد الشخص على الاحتفاظ بنفس الشعور المكتسب من التجربة بنفس المقدار فعادة لا يمتلك الشخص الدعم المطلوب لأداء ذلك وقت التجربة وبخاصة عندما يكون صغير وبذلك نتيح له استرجاع التجربة التي كانت قد غمرت ونعمل على استيعابها .

لقد كان صعبا عليها أن تظل متواجدة فلقد قضت الثلاثين سنة الفائتة من عمرها مع الخوف والتنفس السريع الضحل الذي دعم الخوف لذلك كان صعبا عليها أن تتنفس بعمق وتطلب ذلك أن أوفر لها الدعم والتوجيه .

بعد مرور بعض الوقت أصبحت هادئة جدا واستطاعت أن تترك الشبح يذهب وعادت إلى نفسها فلقد شعرت أخيرا بأنها عادت الى جسدها واختفت كل آثار الخوف بداخلها .

مدونة جيشتالت # 50 ----- التحدث مع الوسائد عن الدعم

تكلم مارك عن مجموعة من المواضيع ولكن لم يبدو أحدهم مهما بالنسبة له فهو يتنقل كثيرا بين الأعمال فلقد عمل مع أبيه لفترة ثم تركه وكان له الكثير من الأنشطة التجارية إلا أن أحدهم لم يوفر له المال الكافي. تزوج منذ 3 أعوام ومستعد لاستقبال طفل و لاحظت الكثير من الملاحظات وأعطيته الكثير من التعليقات مثل الصوت المتدفق من صوته.

لم يبدو من كلامه أي مشكلة فسألتها عن زواجه فقال أنه جيد وأنه سعيد.

وبينما كان ذلك مؤشر جيد حرصت على أن أعرف مما يتكون بالتحديد فطلبت معرفة المزيد من التفاصيل فنحن في جيشتالت نهتم كثيرا بالتفصيل بدلا من النظرة العامة و بذلك نستطيع تحقيق الاتصال .

وجد صعوبة في الإجابة على ذلك فسألته عن مشاعره فشعر مرة أخرى بصعوبة في أن يكون محددا .

قررت أن عدم وضوح الصورة بشكل جيد مرتبط بالصعوبة التي يجدها في الغوص داخل مشاعره .

لذلك اقترحت عليه القيام بتجربة وهي أن يتجول بين المجموعة وينظر إلى كل شخص على حدة ويلاحظ ما يشعر به في كل مرة .

بدأ في التحدث عن التجربة بالتفصيل بعكس العادة مما جعلني أوقن بأنه يمتلك القدرة على التعرف على مشاعره تجاه أي علاقة ولكن بشرط توفر التشجيع والبيئة المشجعة .

أعطيته بعدها صيغة محددة للحديث من خلالها وهي " عندما نظرت إليك شعرت بـ ــــــــــــــــــــــــ "

بدا ذلك بسيط للغاية ولكن كان من المهم جدا أن يحدث ذلك في مكان يستطيع فيه التحدث ويكون معروفا فيه الصعوبة التي يواجهها في التعبير عن مشاعره وكان ذلك المكان مناسبا . ما قمت به هو أن ابتعدت عنه خطوة وأخبرت الآخرين بمشاعره ليكون ذلك مباشرا لهم فنحن دائما نتحرك في اتجاه العلاقة في جيشتالت .

فعل ذلك مع أناس متعددون وفي كل مرة كان واضحا في التعبير عن مشاعره .

مجددا بات واضحا أنه فقط كان يحتاج إلى البيئة المشجعة حتى يعبر عن مشاعره بوضوح .

بعد ذلك وضعت أمامه وسادة وقلت له أنها تمثل زوجته وطلبت منه أن يتحدث إليها بصيغة مشابهة وهي " عندما رأيت فيك ـــــــــ شعرت ب ـــــــــــــــــ " .

فعل ذلك لبعض الوقت واستطاع أن يعبر عن مشاعره بوضوح وبتشجيعه بات واضحا أنه يمتلك القدرة على التعرف على مشاعره وعلى التواصل مع الآخرين .

اعتقدت انه فقط يحتاج إلى الممارسة في بيئة خالية من التهديد ووافني في ذلك .

بعد ذلك دعوته إلى القيام بنفس الشيء مع أبيه .

لاحظت أن الدعم هو المشكلة الرئيسية في هذه الحالة فدعوته إلى التحدث إلى الوسائد مرة أخرى ففي البداية تحدث إلى زوجته ثم إلى أبيه وأخبرهم " عندما قمتم ب ــــ شعرت ب ــــ واحتجت منكم الدعم " .

كان ذلك قيما جدا له فلقد استوضح التفاصيل الكاملة لمشاعره وشعر في النهاية بأنه مستقرا جدا .

كان ذلك مثالا جيدا لتجربة تتعلق بالسلوك بشكل أساسي فهي تدمج ما بين المشاعر والاتصال والدعم والثقة وهذه هي المكونات الرئيسية التي نتعامل معها في جيشتالت مما يعطي لجلسة كهذه قيمة كبيرة حيث تعتبر بمثابة عملية تدريبية . 

عندما تكون مناسبة يمكن أن تدخل هذه العملية في نظرية جيشتالت فالشيء الهام هي أنها ليست صيغة ثابتة ولكنها تنطبق على الشخص المناسب مع العملية التي يحتاجها في الوقت المناسب .

مدونة جيشتالت # 49 ----الدمية الصلبة والأيادي الناعمة

كانت أنابيلا حزينة ومتضايقة و جاءتني ومعها دمية صغيرة لها أيادي خشبية صلبة وقالت " هذه أنا ، يداي صلبة ولكنني حزينة مثل الأموات " 

حكت عن مشاجرات والديها أثناء طفولتها مما جعل قلبها به الكثير من الحزن والبرود فلقد شعرت بالقسوة أثناء شبابها وكانت تبحث عن الراحة والحنان مما جعل الدمية تمثل التصلب الذي تشعر به .

استمعت لها بعمق وشعرت أن قلبي مفتوح لها فهي حقا كانت حزينة للغاية .

خطر ببالي في نفس الوقت تفكير مرح وبدا أنه غير مرتبط بالموضوع فتخيلت أن هناك بعض الأموات الذين يتجولون حولنا بصورة غبية ومرحة مما يجعلنا في خطر .

لذلك شاركتها اتصالها العميق بها واهتمامي بمشكلتها وأيضا شاركتها تفكيري المجنون المرح المتعلق بالأموات . لم أرد أن أظهر لها عدم الاحترام أو السخرية ولكنني أردت أن أشرك هذا الجزء الأخر مني .

كانت متقبلة جدا لسماع ذلك مما جعلني أقترح أن نلعب مع ذلك.

لذلك وقفنا سويا بجانب بعضنا ومثلنا أننا أموات نتجول ونتجه تجاه الناس في المجموعة وكان معظم أفراد المجموعة يضحكون ويستمتعون بالجنون المرح ولكن كان هناك عدد قليل منهم خائف مما جعلنا نركز عليهم ونقف أمامهم . بالطبع كانت هذه بالنسبة لهم تجربة سخيفة ولكنها مرحة .

جلست أنابيلا وجلست مواجها لها وحرصت على ملاحظة حالتها وقتها .

كانت نتيجة التجربة أنها شعرت بأنها أصبحت ناعمة ومتفتحة أكثر فجلست مع الدمية الصغيرة وتحسست أيديها الخشبية الصغيرة وتحدثت عن كونهم صلبين ولكنها قالت أنها إذا قامت بحك اليدين فربما يصبحا ناعمين .

تعاملت مع ذلك التلميح بأن أمسكت كلتا يديها وبدأت في حكّهم برفق مما جعلها تتمسك في يداي وكأنها طفلة صغيرة تسعى إلى الراحة فنظرت إليها لأقيس ما يمثله ذلك لها فوجدتها تشعر بالراحة . تابعت الاحتكاك مع يديها وتكلمت معها عن التنعيم الذي يحدث في يديها وشعرت بمقدار الطاقة في يديها وعندما قررت بأن يديها تنعمان رفعت يداي وجعلتها تحتك هي بيدي ولاحظت مقدار الطاقة الكبير في يديها فلقد كانت في اتصال عميق جدا مع قلبها وظلت متصلة معي طيلة القيام بهذه العملية .

تحدثت عن شعورها بأن كل يد من يداي يمثل أحد والديها المنفصلين فلقد لامست كلتا يداي بحب وبحزن ثم جاءت بالدمية ووضعت وجهها في مقابلة أصابعي ثم أمسكت بيدي الدمية وجعلت كل يد من يديها متصلة بإحدى يداي .

قالت " بالرغم من أن والداي منفصلين إلا أنني أستطيع الاتصال بهم " 

كانت هذه اللحظة عميقة حيث تحول شعورها بالحزن والانهيار إلى شعورها بقلبها المفتوح والمتدفق فلقد أصبحت يداها مرتخيتين وكان كل جزء منها يتنفس ويتواصل .

كانت هذه تجربة عميقة بالنسبة لها وبالنسبة لي أيضا مما جعلها بعد ذلك تشعر بالسلام الداخلي العميق وبالتكامل.